CONCLUSIONES
Resultados obtenidos
Proceso de investigación
La imposición de la clasificación de género binaria como forma generalizada de identificar a las personas lleba a la identificación de género y orientación sexual al colapso, ya que respalda una identificación de las personas según sus características físicas, des de una perspectiva conservadora y heteropatriarcal y sin respetar a las personas, sus sentimientos y personalidades.
En cambio, las diferentes etiquetas que identifican al individuo fuera de la clasificación binaria une a los individuos en colectivos en los que se lucha por sus derechos, por una aceptación y normalización de una identificación de género y orientación sexual diversa y libre. En estos colectivos se busca conseguir una igualdad y una normalización de una forma diferente de entender el género y la identidad de las personas. Una vez conseguidos los objetivos, las etiquetas ya no serían necesarias, y se llegaría a una situación de libertad y diversidad de identidades. También, el movimiento Queer respalda la no clasificación e indefinición del individuo.
Muchas plataformas y redes sociales utilizan el sistema de etiquetas para clasificar a los contenidos que se publican y así presentarlos como productos, siguiendo un sistema de mercado. Este sistema que presentan las redes sociales, que son contínuamente utilizadas por las personas siendo una forma importante de comunicación, impone y a la vez refleja la aparente necesidad que se ha impuesto al ser humano de clasificar a las cosas, etiquetarlas para identificarlas de forma concreta. Este sistema contribuye a que las personas sigan sometidas a estas formas de clasificación por etiquetas simplistas y sin llegar nunca profundamente a la real personalidad y complejidad de una persona.
Cada vez hay una mayor conscienciación sobre los diferentes colectivos e identidades presentes, y éstas van presentando un mayor apoyo generalizado en la sociedad. Aún así, muchas marcas utilizan estos movimientos e identidades que, convertidos en tendencias, generan productos siguiendo la estética y los ideales des de una perpectiva heteropatriarcal, suavizándolos, para así conseguir beneficios.
Desk Research
Hemos orientado el proyecto de investigación hacia cómo colapsa la identidad de género binaria en la actualidad, desde el punto de vista cultural. Para poner en contexto la cuestión, hemos comenzado preguntándonos cuál es el orígen de los roles de género desde la perspectiva histórico-ideológica. Una vez hecho esto, hemos planteado las siguientes preguntas: ¿De qué maneras el género binario se impone en la vida cotidiana de la sociedad actual?, ¿Por qué el género binario está colapsando? y ¿Qué movimientos surgen en la actualidad que cuestionan el género binario?. Los roles de género “son producto de un proceso histórico de construcción social, en el que se agrupan todos los aspectos psicológicos, sociales y culturales de la femineidad-masculinidad” (Bustos O. Antología de la sexualidad humana), y que está condicionado por características económicas, políticas, jurídicas y psicológicas, además de las sexuales.
Hemos llegado a la conclusión de que la clasificación de género clásica basada en el binario hombre y mujer está colapsando, ya que las categorías de masculino y femenino se diluyen por su diversificación ilimitada. Se abren subconjuntos, como por ejemplo, andrógino/a o neutro/a. Los “estudios sobre el género”, los “estudios sobre la mujer”, y los “estudios culturales”, han contribuido a transformar el discurso y las prácticas sociales basadas en el binarismo heteronormativo. Por otra parte, los movimientos LGTBI proponen la desidentificación radical. Las prácticas queer, al subvertir toda categoría sexual, son rebeldes a cualquier clasificación. De esta manera, la lógica basada en el patriarcado y las categorías universales, ha llegado al colapso para ceder su lugar a una distribución de género que atiende a las particularidades, lo que puede llevar a que en el futuro, la diferencia de género llegue a basarse en el caso único, o se entienda como variable en función del momento, y que por lo tanto, sea inclasificable.
Entrevista
Respecto a la entrevista hemos decidido partir de una matriz de preguntas en referencia a la identidad de género no binario y cómo se percibe este desde la condición de chico y chica homosexual en una sociedad binaria determinada por el patriarcado. A medida que avanzó la entrevista, se desarrolló una deriva que dio a luz a nuevas preguntas.
A partir de las respuestas y la conversación que se ha desarrollado con les entrevistades, hemos llegado a una serie de conclusiones:
1.La hegemonía heterosexual se percibe como una invasión para el colectivo LGTBI, ya que en este se llegan a reproducir los roles de género que impone el patriarcado, especialmente en las relaciones de pareja.
2. Los colectivos feminista y LGTBI se respaldan mutuamente. Si se rechazara el binarismo, podría considerarse una victoria para el feminismo, ya que se conseguiría la igualdad.
3. Según miembros del colectivo LGTBI, el hecho de etiquetarse con un género, o una orientación o identidad sexual, como “gay”, o “trans” es necesario actualmente para identificarse y visibilizarse, pero en el futuro ya no lo será.
4. A pesar de que dentro de los movimientos LGTBI hay muchas etiquetas, el movimiento respalda totalmente el no binarismo, ya que la solidaridad dentro del colectivo es de vital importancia.
5. También, en segundo plano, se observa un choque con el lenguaje, que tiene la mayoría de palabras binarias, y éstas se intentan adaptar a situaciones y condiciones no binarias.
Deriva
Para llevar a cabo la deriva hemos decidido hacerla siguiendo la misma premisa de inicio, pero efectuando una búsqueda en diversas plataformas, ya sean redes sociales o aplicaciones y softwares de búsqueda. Los sitios web o aplicaciones utilizados han sido: Instagram, Twitter, Pinterest, Facebook, Google y Tumblr.
Los algoritmos de las aplicaciones se basan en etiquetas o palabras clave que describen a las imágenes, y por esta razón, las imágenes encontradas tienen que encajar en una descripción o en un grupo generalizado y homogéneo. En Pinterest o Instagram se ven acentuadas todas estas clasificaciones, ya que la búsqueda de contenido se basa en estas etiquetas o hashtags. Todas las imágenes son sometidas a este sistema clasificatorio, e imágenes de personas que tienen diferentes o indefinidos géneros, sexualidades e identidades, se ven sometidas a esta clasificación y son etiquetados con una palabra que se supone que los define y los hace encajar dentro de un grupo de parecidos o iguales.
En la mayoría de plataformas y redes sociales aparecen esquemas y estéticas similares. En una primera búsqueda general sobre “ropa” o temas más genéricos, los contenidos son clasificados según si son para hombre o mujer, chica o chico… siguiendo la clasificación de género binario. En una búsqueda más específica, se encuentran otros elementos: ropa con símbolos e iconografía sobre el no binarismo. En estos, se ven diversos patrones que se repiten, tanto en cuanto a la moda, como en el caso de los emblemas, y se muestra un abanico de etiquetas que clasifican a las personas según su identidad de género, sexo y orientación sexual. Las banderas son uno de los tipos de imágen que más se repiten, ya sea como imagen en sí misma o como emblema en la ropa o en otros accesorios. Por otra parte, además de los resultados específicos de “género no binario”, también se pueden encontrar frecuentemente alusiones a otros sectores LGTBI, como la pansexualidad o la asexualidad.
Autopsia
Para realizar el método de la autopsia decidimos analizar el cuerpo de estudio Yves Saint Laurent, para estudiar cómo desde el mercado se fomenta y utiliza el movimiento queer para obtener un beneficio. Esta marca fue escogida debido a su gran influencia a lo largo de la historia y el interés de Yves Saint Laurent por la búsqueda de la igualdad de géneros, este deseo se hace evidente el año 1966, en el que presenta su diseño de "smoquing" para mujer. Además, en los últimos años, esta marca ha lanzado campañas publicitarias de imágenes andróginas.
Decidimos contextualizar la marca en dos partes, sus antecedentes históricos y su contexto actual. Pudimos observar como mediante la publicidad, el mercado se objetiviza y suaviza el movimiento queer en la actualidad para obtener beneficios mediante la promoción y venta de sus productos. Gracias a esto crea un ideal imaginario de deseo y extiende sus nuevas tendencias adaptadas al público desde una perspectiva heteropatriarcal, ya que pese a su publicidad caracterizada por mostrar un imaginario queer o andrógino sigue manteniendo la división binaria entre sus productos. De esta manera, se identifica un queerwashing, ya que los productos que se promocionan forman parte de un sistema de mercado normativo, enfocado fundamentalmente a las ventas. Estos hechos refuerzan la idea de que el colapso es continuo, sin embargo, evoluciona con el tiempo.
Ficción
La ficción realiza un estudio superficial de la actualidad a través del estudio psicológico del personaje principal, que se encuentra contextualizado en una realidad diferente a la que esta acostubrad@. En esta intenta entender la actitud de las personas que l@ rodean y el espacio en el que se encuentra. Para hacerlo comienza escribiendo en una libreta sus análisis y recopila información que encuentra relevante, como imágenes o comentarios. Finalmente llega a una conclusión que le permite entender el contexto en el que se encuentra, pero le quedan aún muchas cosas por descubrir, por lo que continuará escribiendo hasta que entienda que es lo que l@ ha llevado a ese lugar, si ese lugar es siquiera real. Esta ficción pone en evidencia el hecho de que el sistema cultural del género es una ficción, no es natural, tal como afirma Judith Butler en "El género en disputa". De igual forma, se observa cómo el cambio de contexto puede provocar un choque ideológico y hasta qué punto nuestra manera de entender la realidad es una construcción.
Caso de uso
El caso de estudio se basa en la ficción, partiendo del contexto actual, se intenta definir qué perfil tendría una persona de un mundo alternativo basándose en el presente, relacionando sus frustraciones con sus deseos de volver a su mundo, por hacer realidad ese presente ideal. En su estancia en el presente decide ayudar a llegar a conseguir sus anhelos mediante una mayor concienciación de la sociedad que l@ rodea. Mediante éste método, se llega a la conclusión de que normativamente el género y el físico se entienden como algo vinculado, pero no tienen porqué estarlo necesariamente, ya que, como hemos visto en métodos anteriores, el género es una construcción social.
En nuestro trabajo, hemos observado una gran relación y mezcla entre los diversos métodos de investigación, unos han influido a otros y en algunos nos hemos encontrado siguiendo otros métodos dentro del mismo.
El método de Desk Research, al tratarse del primer método realizado, nos dio pie a empezar a investigar sobre el tema y aprender sobre él, lo que ayudó en el desarrollo de los siguientes métodos.
En el método de la Entrevista se generó una deriva, ya que en el desarrollo de la entrevista se dieron nuevas preguntas no previstas previamente, siguiendo el hilo de la conversación y los temas que iban surgiendo.
El método de la Deriva nos mostró un tema que no habíamos profundizado aún, el género relacionado con el mercado, la publicidad y las marcas, el cual nos pareció oportuno para investigarlo con el método de la autopsia.
En el método de la Autopsia investigamos como el mercado se aprovecha del movimiento Queer para poder obtener beneficios, llegando a centrarnos en profundidad en una marca en concreto, Yves Saint Laurent, la cual destaca por sus looks andróginos.
En el método de la Ficción pudimos crear un relato desde la perspectiva de un individuo que proviene de un contexto diferente al nuestro, y se encuentra con un mundo con imposiciones de género, discriminaciones y desigualdad.
El método del Caso de Uso nos llevó a la creación de una "Persona", la que esta en gran medida basada en el individuo que relata su testimonio en el método de la Ficción.